Kantautorka Žanna Todora Stojinović o autorskom stvaralaštvu u sredini gde je kulturni program minimalan
Postoje ljudi čiji se glas ne može svrstati ni u jedan kalup – nije to ni srpska verzija Dženis Džoplin, ni ženska verzija Džonija Štulića, a ni nasleđe Miladina Šobića. Kantautorka Žanna Todora Stojinović krči svoj put i pripada toj retkoj vrsti umetnika čije pesme istovremeno nose sirovost i nežnost, bunt i toplinu, erudiciju i instinkt. U tom spoju ima nečeg starinskog i duboko savremenog – nečeg što podseća da umetnost ne mora da bude ni glasna, ni vulgarna da bi bila snažna.

Od Valjeva i Sremske Mitrovice, preko Rusije, pa sve do Berlina; od ruske književnosti do panka, od festivalskih bina do intimnih kulturnih inicijativa u malim gradovima – Žannin put nije jednostavan, ali je dosledan. Baš kao u njenoj pesmi Huligan:
„Ja sam žena za valjenke, srčana, sibirska,
ja sam žena za martinke, pankerka berlinska.“
Za Princip magazin, Žana se osvrnula na mesto umetnika u društvu u kojem je, kako kaže, „kulturni program minimalan i gura ga šačica ljudi“.
U pesmi „Moja Žana“ Miladina Šobića, Žana je istovremeno utočište i bunt, krčma i snaga. Da li si u tom liku prepoznala deo sebe ili si tek kasnije shvatila zašto ti je baš to ime „leglo“?
Pseudonim „Žanna“ „maznula sam“ pre mnogo godina. Šobićeva Žana jeste uticala na izbor, ali mi je ime prvenstveno leglo na fakultetu, kada sam svirala gitaru i slušala rusku kantautorku Žannu Bicevskaju. Dakle, ime sam pozajmila od nje, a bunt i slobodu od Šobićeve.
Imam i jednu pesmu koja još nije objavljena, u kojoj se nadovezujem na ideju Šobićeve Žane i obrađujem je kroz ženske obline kao sirovu fizičku strast koja u nekim momentima obuzima čoveka i nagoni ga na grešnost. U grudima žene često se nalaze i utočište i bunt i krčma i snaga. Tu pesmu ću obavezno odsvirati pri prvom sledećem susretu.
| PROČITAJTE I OVO |
![]() PRINCIP INTERVJU: Kantautor Saša Gambiroža – Volim humanitarne svirke, taj osećaj ispunjenosti |
Šobićeva Žana je ona kojoj se dolazi kada „ni konjak, ni vinjak“ više ne pomažu. Može li umetnost danas još uvek biti takvo mesto – iskreno utočište, a ne samo forma?
Umetnost je bila i jeste najviše to. Ja je vidim kao indigo života – život kopiran na platnu, u redovima i pokretima, ali obojen mistično plavo-ljubičastom bojom koja simbolizuje unutrašnje bogatstvo i intuiciju, onu koju u praksi često ne slušamo. Umetnost nam pomaže da svoj život, posredno, sagledamo kroz priče drugih i da u skladu s tim donosimo bolje odluke za sopstveni.
Na Prvom regionalnom kantautorskom festivalu u Trebinju izvela si pesmu „Huligan“. Kako je nastala i kada si shvatila da „taj huligan“ nisi neko drugi – već ti sama?
Pesmu „Huligan“ doživljavam kao lični manifest – skup vrednosti, uverenja i principa po kojima živim i stvaram. Stihovi govore mnogo o mom životu:
Ja sam žena za podvige iz posade Kon-Tikija,
da bi razumeo šta pevam, moraš čitati Jesenjina.
Al’ taj huligan rađa se retko, da –
taj huligan sam sama ja.

Završila sam ruski jezik i književnost; ruski pisci i „ruske tajge“ negovali su moju misao i toplinu, dok su bunt, istraživanje i avanture došli iz Berlina – koji za mene simbolizuje nemačko govorno područje u kojem sam živela nekoliko godina. A kada sam shvatila da sam huligan ja sama? U poslednjem stihu pesme – zajedno sa stihom došlo je i otkrovenje.
U „Huliganu“ se sudaraju Valjevo, Berlin, Jesenjin, Kon-Tiki i Prijap. Da li se i tvoje stvaralaštvo stalno sudara i ko su tvoji uzori?
Što se Prijapa tiče, tu su „krivi“ moji roditelji – ljubitelji istorije, figurica i muzejskih postavki sa kojima sam se susretala još kao dete. Simbolika te figure, seksualnost i plodnost, nešto su što svesno akcentujem u mnogim svojim delima. Ispašće da sam kao Frojd, samo u muzici. Smatram da mnoge velike i važne stvari dolaze do nas pod uticajem seksualnih nagona, a kada ih lepo kanališemo – dobijamo umetničku inspiraciju. O tom kanalisanju pisao je i naš čuveni neuropsihijatar akademik prof. dr Vladeta Jerotić.

Autorske svirke biraš retko i pažljivo. Zašto?
Razloga je više. Prvi je taj što su mnoge moje pesme u osnovi tužne, a ja sam po prirodi veoma vesela i ubija me da stalno u krug vrtim tugu. Ipak, kad god napravim novu pesmu, pronađem festival na kome ću je predstaviti.
Drugi razlog su bend i finansije. Autorska muzika se najčešće svira u okviru ličnih inicijativa i humanitarnih događaja. Nemam mogućnost da svaki put vodim bend da svira humanitarno – ja mogu, jer ostvarujem svoj san, ali oni taj san ne sanjaju isto kao ja.
U prostoru „Bela pčela“ u Sremskoj Mitrovici pokrećeš novi projekat „Šest noći – jedan grad“. O čemu je reč?
„Šest noći – jedan grad“ je ciklus od šest manifestacija tokom godine, od kojih je svaka posvećena različitim kulturološkim temama. Svaka večer imaće svoje otvaranje i izložbu koja ostaje dostupna publici i tokom narednog meseca, jer nam je važno da umetnost ne traje samo jednu noć.
Prva manifestacija, pod nazivom „Dama sa pečatom“, održaće se 7. marta i biće posvećena ženama koje su ostavile trag u umetnosti, kulturi i društvu. Predstavićemo autorke iz muzike, književnosti, slikarstva i pozorišta, uz poseban segment posvećen ženama iz Sremske Mitrovice.
U projekat su uključeni i lokalni umetnici – muzičari, glumci i likovni stvaraoci – a ideja je da se na jednom mestu susretnu različite umetnosti. Vila „Bela pčela“, predivan i gotovo zaboravljen muzejski prostor prekoputa Stoteksa, pokazala se kao idealno mesto za ovakav susret i novi kulturni život grada.
Tamo si pokrenula i veče ruske poezije i muzike „Kad govori tajga“. Kako danas, po tvom mišljenju, opstaje kultura, pogotovo u manjim mestima?
Trenutno živim i stvaram u Sremskoj Mitrovici, gde je kulturni program minimalan i gura ga šačica ljudi. Cilj ovakvih muzičkih projekata jeste da mlade ljude podstaknemo da ne slušaju „Insta“ muziku, već da odvoje vreme za „A i B stranu kasete“, da probudimo radoznalost prema novom i usmerimo je ka akcentovanju kvaliteta nasuprot kvantitetu, ljubavi nasuprot erotici, muzike nasuprot porocima. Jedan viteški potez spremamo par prijatelja i ja.

Mislim da kultura danas jedino tako živi, i to u svakom manjem i većem gradu – rešavaju je samo hrabri vitezi. To je, uostalom, i odgovor na pitanje o hrabrosti. Hrabrost se „od iskona do večnosti“ krije u jednostavnoj čovečnosti, koja je najveći izazov u svakom vremenu i prostoru.
| PROČITAJTE I OVO |
![]() Stefan Simić: Sretoh pre neki dan Miladina Šobića |
| PROČITAJTE I OVO |
Ženski bend Frajle: Nataša, Jelena i Nevena – Kada se žene slože, sve se može |


